وتعبيره بـ(في وجه كذا) يستفاد منه أربع مسائل:- الخلافية في المسألة بين الأصحاب. والثانية: كون الخلاف أوجهاً ثلاثة فأكثر للأصحاب . والثالثة: ضعف الوجه المذكور. والرابعة: كون مقابله هو الأصح أو الصحيح، والعمل بالمقابل. وقد يصف الوجه بالشذوذ، فيفيد قوة ضعفه، أو يصفه بواهٍ، والمراد ضعيف جداً. وجملة ما في المنهاج من الرمز بـ(في وجه … متابعة القراءة في وجه كذا أو الوجهين أو الأوجه
منهاج
بعض مصنفات الإمام النووي
في علوم القرآن التبيان في آداب حملة القرآن[1]. ع 76 مختصر التبيان[2]. * * * في علوم الحديث المتون الحديثية 668- الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام[3]. جامع السنة[4]. * * * الشروح الحديثية 674- بدأ في المنهاج في شرح صحيح مسلم[5]. شرح قطعة من البخاري أو التلخيص[6]. شرح … متابعة القراءة بعض مصنفات الإمام النووي
الصحيح
الصحيح وتعبيره بـ(الصحيح) يستفاد منه أربع مسائل: الخلافية، والأرجحية، وقد مر معناهما. والثالثة: فساد المقابل، أي كونه ضعيفاً لا يعمل به، والعمل بالصحيح. والرابعة: كون الخلاف وجهاً للأصحاب، يستخرجونه من كلام الإمام الشافعي فإن قوي الخلاف لقوة دليل المقابل عبر بالأصح المشعر بذلك، وإن لم يقو الخلاف بأن ضعف عبر بالصحيح.
الأصح
الأصح وتعبيره بـ(الأصح) يستفاد منه أربع مسائل: الخلافية، والأرجحية، وقد مر معناهما. والثالثة صحة المقابل، لقوة الخلاف بقوة دليل المقابل. والرابعة كون الخلاف وجهاً لأصحاب الإمام الشافعي، يستخرجونه من قواعده ونصوصه، ويجتهدون في بعضها، فالخلاف لأصحابه في المسألة. وقد يشذون عنها كالمزني وأبو ثور، فلا تعد أقوالهم وجوهاً في المذهب. وجملة ما في المنهاج … متابعة القراءة الأصح
تم تأجيل الدورة للبدء الاسبوع المقبل
فنمد باب التسجيل في الدورة اسبوع إن شاء الله ثم نغلقه https://atomic-temporary-110790023.wpcomstaging.com/minhaj2020eng/
القولين
القولين وتعبيره بـ(القولين) يستفاد منه ثلاث مسائل: الخلافية في المسألة، وكون الخلاف أقوالاً للشافعي أكثر من اثنين، وأرجحية أحدهما بترجيح الأصحاب له، أو بالنص وجملة ما في المنهاج من التعبير بالأقوال ستة عشر عبارة :- أحدها: في باب: من تلزمه الزكاة. ثانيها، وثالثها: في فصل: شرط المرهون به...الخ. ورابعها في اختلاف المتبايعين. وخامسها: في … متابعة القراءة القولين
ويستفاد من تعبيره بالمنصوص أربع مسائل
ويستفاد من تعبيره بالمنصوص أربع مسائل:- الأولى: الخلافية، يعني أن في المسالة خلافاً مذكوراً. والثانية: الأرجحية، بمعنى أن ما عبر فيه بالمنصوص هو الراجح. والثالثة: كون المنصوص عليه هو إمّا قول الشافعي، أو نص له، أو وجه للأصحاب. والرابعة: كون مقابله ضعيفاً لا يعمل به. وجملة ما في المنهاج من ذكر النص ستة عشر:- الأول: … متابعة القراءة ويستفاد من تعبيره بالمنصوص أربع مسائل
نسخة ورد نفيسة للمنهاج
المنهاج مضبوطا ومقابلا
مِنْهَاجُ الطَّالِبِينَ وَعُمْدَةُ المُفْتِينَ 