اصطلاحات العلماء: هي اتفاقهم أو بعضهم على شيء ما محدد. وهي: غالبًا كلمات لها معانٍ معينة عند جماعة من العلماء في فنٍ معين. والأصل في المصطلح: أن لا يستمد من مجرد معناها فهم معين أو قصد محدد. وقد بين لنا الإمام النووي -رضي الله تعالى عنه- أنه اعتمد على منهاجية محددة واضحة؛ وذكر لنا بعض … متابعة القراءة المصطلح
منهاج
رد الشافعية على عبث التيمية
رد الشيخ مصطفى عبد النبي على ماهر أمير التيمي بسم الله 1- عُرفت بتدريس المنطق وغيره من العلوم العقلية قبل أن اُعرَف بالفقه، وبعض ذلك مسجلٌ، كشرح الملوي وشرح الخبيصي، وتصديقات الشمسية؛ فالقول بأني لا أضبط المسائل الأولية في المعقول ومذهب الأشعري.. بهتان، ووكونه يخرج ممن يدعي احترامي ومحبتي.. لا أجد له توصيفًا مناسبًا. … متابعة القراءة رد الشافعية على عبث التيمية
حوى فِي الشرح منهاج النواوي… بتصحيح الشريعة والفتاوي
وقول الآخر رضي الله عنه: حوى فِي الشرح منهاج النواوي... بتصحيح الشريعة والفتاوي كتــاب لا يعــادله كتـــاب... يزيــد عَلَى رواية كل راوي روى سبعين ألفاً باختصار... وكم من كامنات فِي الفحاوي فحسبك درسه فِي كل حين... فهو يكفيك عَنْ بحر وحاوي
في المنهاج أربعة وعشرين ألف مسألة
وجد بخط العلامة يوسف بن قاضي شهبة أنه قال: "أخبرني والدي وسيدي وشيخي شيخ الإسلام قدوة الأنام مفيد الطالبين ولي أمير المؤمنين تقي الدين بن قاضي شهبة الأسدي الشافعي أدام الله أيامه آمين بأن في المنهاج أربعة وعشرين ألف مسألة بالمنطوق، وفي الحاوي الصغير ماتان مسألة ثمانون بالمنطوق ومائة وعشرون بالمفهوم والله الموفق".
الأصح المنصوص
الأصح المنصوص: يستشكلها البعض على أنه ما أوردها في المقدمة؛ وهنا نوضح هذه المسألة والمراد منها بوضوحٍ تام. وقد حاول تفسيرها بعض الأئمة؛ فقد قال سيدي (الإمام القليوبي) -رحمه الله تعالى-: قَوْلُهُ: (النَّصُّ) أَيْ هَذِهِ الصِّيغَةُ بِخُصُوصِهَا بِخِلَافِ لَفْظِ الْمَنْصُوصِ فَقَدْ يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ النَّصِّ وَعَنْ الْقَوْلِ وَعَنْ الْوَجْهِ فَالْمُرَادُ بِهِ حِينَئِذٍ الرَّاجِحُ عِنْدَهُ. … متابعة القراءة الأصح المنصوص
مِنْهَاجُ الطَّالِبِينَ وَعُمْدَةُ المُفْتِينَ 